В своей книге вы пишете о том, как отсутствие инклюзивности в индустрии красоты было очень личным, и как трудно вам было нарушить культуру молчания вокруг репрезентации. Что бы вы сделали в первую очередь, чтобы сделать индустрию красоты более инклюзивной?
Это действительно хороший вопрос. Я бы рассказал всем об истории стандартов красоты, потому что я думаю, что это самая большая проблема во всем мире. В школе никого не учат тому, как колонизация и рабство повлияли на стандарты красоты, особенно на идеализацию худобы. Что касается разнообразия, то многие бренды решили: «Хорошо, мы поместим цветного человека в эту рекламу, и мы можем включить в эту кампанию пожилого человека», чтобы казаться разнообразными. Случилось так, что часто выбирают светлокожего чернокожего человека, потому что он близок к белизне, и, если это кампания больших размеров или бодипозитив, это будет кто-то, у кого форма песочных часов. Это как приемлемая символическая форма разнообразия. Но я думаю, что если вы не знаете, почему эти системы угнетения были созданы в первую очередь, и как они проявляются очень тонкими способами, то вы никогда не сможете по-настоящему разобраться в этом и никогда не сможете по-настоящему помочь. Я надеюсь, что уродство заполнит этот пробел посередине, чтобы дать людям представление о том, почему они были вынуждены чувствовать себя мусором из-за своего размера всю свою жизнь и кто решил, что быть толстым — уродливое качество. Когда ты везде видишь одну красоту, ты просто думаешь, ладно, это норма. Это могут быть Кардашьян, это может быть на Остров любви, тогда это может быть в Instagram. Есть внешний вид, и даже если вы не обязательно стремитесь к этому, элементы все равно будут касаться вашей реальности и по-прежнему влиять на все, что вы покупаете.
Кажется, общество оказывает сильное давление, чтобы соответствовать узкому европоцентристскому стереотипу красоты. Считаете ли вы, что повествование о традиционных идеалах красоты меняется?
Я думаю, что идеалы красоты определенно меняются, и это здорово, но этого определенно недостаточно. Бодипозитив был огромной частью этого, и на самом деле он сильно изменил мое представление о собственной внешности. Сейчас очень приятно иметь возможность покупать одежду на главной улице, а это не всегда было возможно даже 10 лет назад. Но я определенно думаю, что ограничения все же есть. Например, в технологиях существует предвзятость, которая отдает предпочтение определенным чертам лица и определенной этнической принадлежности. К сожалению, когда стандарты красоты начинают меняться, различные системы угнетения, которые их контролируют, работают сильнее, и они становятся еще более коварными. Вот почему мы должны иметь возможность контролировать их и избегать вещей, которые могут причинить нам вред.
Вы писали о том, как капиталистическая патриархальная программа использовала стандарты красоты против женщин как средство контроля над нами. Как мы можем восстать против этого и вместо этого использовать красоту для самовыражения и радости?
Это действительно сложный вопрос, потому что, если бы вы столкнулись с этим аргументом лицом к лицу, вы бы отказались от всех косметических продуктов и всех стандартов красоты. Вы бы сказали: «Я избавляюсь от этого». И я думаю, что это действительно может быть здорово для многих людей. Что может быть действительно трудным, так это разрыв между ними. Я не исправлен – мне уже 30 с лишним лет говорят, что я должен выглядеть определенным образом. Вы не можете полностью очистить свой мозг за одну ночь. Но красота и мода могут быть замечательными формами самовыражения — это действительно важно, на чем нужно сосредоточиться. Для этого есть практические способы, о которых я рассказываю в книге. Один из способов — сосредоточиться на удовольствии, которое вы получаете от косметических средств. Это изменение мышления. Когда я просыпаюсь утром и начинаю заниматься своим уходом за кожей, я думаю: «О Боже, у меня сегодня очень плохие мешки под глазами. Здесь небольшая гиперпигментация. Это действительно раздражает». И затем начинается этот цикл, когда вы недовольны собой, как только вы встаете, и это почти так, как будто ваш мозг просто говорит вам, что вы недостаточно хороши, когда вы пытаетесь замаскировать, скрыть и исправить. Это совсем другое мышление, чем проснуться и сказать себе: «Мне нравится запах этого увлажняющего крема. Или я собираюсь использовать это, потому что мне нравится текстура или цвет». Постепенно с течением времени прервите эти мысли и переключитесь на чувственный аспект косметических средств, а не на то, чтобы выглядеть красивее, моложе или стройнее.
Меня действительно интересует то, что вы называете «информированным согласием» в книге, когда речь идет о косметических процедурах, в частности об эстетических корректировках. Можете ли вы объяснить нам, что именно вы имеете в виду?
