Последние пятнадцать лет я работаю психотерапевтом, выбирая метод практики, в котором моя страсть к гражданской жизни и социальной справедливости занимает подобающее место рядом с работой и любовью в консультационном кабинете.
В течение этого времени у меня была важная задача слушать, учиться, преподавать и писать о психотерапии, и мое увлечение тем, чего хотят женщины, было в центре моего исследования.
Зигмунд Фрейд однажды сказал: «Великий вопрос, на который никогда не было ответа и на который я до сих пор не смог ответить, несмотря на мои тридцать лет исследований женской души, заключается в следующем:Чего хочет женщина?”’
Будучи в то время обучающимся психотерапевтом, я был озадачен заявлением Фрейда. Почему отец-основатель психоанализа — гений, который, тем не менее, в равной степени приводил меня в замешательство — не мог ответить на этот фундаментальный вопрос, было загадкой.
«Спросите себя, что произойдет, если вы решите жить с усиленным творческим желанием. Как это будет ощущаться?»
Возможно, психоанализ оказался не таким, каким я его себе представлял, и вместо этого, как и Фрейд, занимался препирательствами детективной работы; истории жизни пациентов, втиснутые в изящные теории. Знали ли Фрейд и его капризные венские ученики что-то, чего не знал я? Был ли этот вопрос, хотя и адресован в первую очередь женщинам викторианской эпохи, все еще оставался загадкой?
Нас все еще озадачивают окна, открытые для исследования женских желаний?
С тех пор, как я узнал о замешательстве Фрейда, я распахнул другие окна в новые миры, новые теории и новое понимание психотерапии, где каждый пациент привносит в терапию свою уникальную форму, сущность и энергию. Возможно, классический и отстраненный подход Фрейда к анализу через призму его мужской, гетеронормативной и белой привилегии не позволил ему войти в их миры. Как это могло быть? И он вообще слушал?
Этот бекас, возможно, заставил вас улыбнуться, но на самом деле, когда мы слушаем ушами, настроенными на расу, этническую принадлежность, сексуальную ориентацию, класс и возраст, мы можем слышать женщин и то, как они заявляют о своем желании. Женщины — не тайна, как и наши желания и потребности. Но с нашим желанием связана сложность. Что я хочу понять глубже, так это то, что держит нас в отрицании, без любви, в постоянном состоянии тоски.
Как я убедилась в своей клинической работе, женские запретные желания вызывают чувства стыда, депрессии, членовредительства, низкой самооценки, эмоционального голодания и анорексической любви. Эти стремления в равной степени разрывают сердце и приводят в бешенство, если их наблюдать как терапевт.
Желать — значит соединиться с собой и с другими. Он зажигает надежду, зажигает желание и открывает исцеление в темные и ужасные времена, когда нас предупреждают: Не хотите, это не безопасно. Спросите себя, что произойдет, если вы решите жить с усиленным творческим желанием. Как это будет ощущаться? Что это изменит? Что возможно? А затем спросите себя, стоит ли бросать вызов тому, чего боятся внутри себя.
Извлечен из Чего хотят женщины: разговоры о желании, власти, любви и росте Максин Мей-Фунг Чанг, вышла сегодня (доступна в хороших книжных магазинах, издательство Hutchinson Heinemann, 18,99 фунтов стерлингов).
