Я нахожусь на контрольно-пропускном пункте аэропорта, когда слышу позади себя маленький и нежный росток голоса. «Посмотрите на эту толстую даму!» Я оборачиваюсь, встречаюсь с яркими глазами трехлетнего ребенка и улыбаюсь.
Лицо ее матери грозное, голос резкий. — Не называй ее так. — Все в порядке, — предлагаю я. В 340 фунтов мой размер неоспорим. «Она права. Я толстая.»
«Нет, она не. Это не хорошо.»
«Некоторым людям не нравится, когда их называют толстыми, но я действительно не против».
Я смотрю на девушку. — Ты прав — я толстая дама, — говорю я, надувая щеки.
Ребенок неуверенно улыбается, прежде чем ее мать снова вмешивается, ее угловатый голос выходит неровными осколками. «Никогда не произноси это слово. Это плохое слово, и я никогда больше не хочу слышать, как ты его повторяешь, ты меня понимаешь?
Ребенок заливается слезами. Ее мать стреляет в меня пронзительным взглядом. Она нож; Я ее сталь.
— А теперь посмотри, что ты сделал.
Как толстый человек, я обнаружил, что это стало обычной чертой моей жизни: пытаться убедить людей, которые не носят большие размеры, в том, что меня не глубоко ранит это слово. толстый.
Читать больше
Может ли использование вашего тела в качестве валюты в социальных сетях стать формой самоутверждения?
Автор Элли Роуботтом рассказывает нам о 35-летней бывшей влиятельной женщине, которая выбирает плановую операцию с высоким риском, чтобы обратить вспять свои многочисленные процедуры пластической хирургии, а также поднимает вопросы о влиянии социальных сетей на наше восприятие красоты, цене чрезмерного самоуважения. продвижение, и стоит ли ошеломляющее количество времени и денег, потраченных на то, чтобы стать Insta-идеальным.
Когда я называю свое тело толстым, я встречаю рефлекторную, сладкую настойчивость в том, что ты не толстый!
Когда дети прямо замечают, что мое тело толстое, их полноватые родители достоверно устраивают сцену, резко наказывая их, настаивая на толстый означает боль, и что толстые тела нельзя ни видеть, ни обсуждать, ни наблюдать, ни обнимать. Поступая таким образом, они вырезают толстые тела из детского мировоззрения. И даже с самыми лучшими намерениями они создают мощные чувственные воспоминания у детей, которые осмеливаются произнести непроизносимое имя таких тел, как мое.
«Боль заключается не в том, что мы называем наши тела такими, какие они есть, а в том, что нам причиняют вред из-за того, что мы явно толстые».
Я пытаюсь, и почти всегда терплю неудачу, убедить худых людей, что я не возражаю против этого слова. толстый — что я решительно предпочитаю его детским эвфемизмам, таким как «фигуристый» или «пушистый», или стигматизирующим медицинским терминам, таким как «ожирение».
Когда я разговариваю с другими очень толстыми людьми, они часто чувствуют то же самое. Боль заключается не в том, что мы называем наши тела такими, какие они есть, а в том, что нам причиняют вред из-за того, что мы явно толстые. Это происходит из-за уличных домогательств, повсеместной медицинской дискриминации и надежного молчания худых людей, когда над нами издеваются.
Жир — это термин, который имеет большое значение для большого числа людей. Он брошен как оружие, безжалостная булава пронзает слишком многих из нас. Мы отвечаем павловским страхом, одолеваемым собственными инстинктами самосохранения. Некоторым достаточно одного раза, чтобы их назвали толстыми, чтобы спровоцировать начало или рецидив расстройства пищевого поведения. Для других это приводит к дисморфическому расстройству тела, при котором больной бесконечно зацикливается на предполагаемых недостатках своей внешности, обычно чем-то незначительном или незаметном для других. Для такого маленького слова боль, которую оно может причинить, велика.
В воображении многих худых людей называть себя толстым кажется одним из худших переживаний, связанных с размером. Но почти всех нас в тот или иной момент называли толстыми.
И для тех из нас, кто, несомненно, толстый, то, что его называют толстым, — это только начало. Нас не просто называют толстыми; к нам по-разному относятся как отдельные лица, так и учреждения. Работодатели отказываются нанимать нас или продвигать по службе и часто платят нам меньше, чем нашим худым коллегам. Авиакомпании не будут нас перевозить, а другие пассажиры с радостью возлагают на нас вину за политику, которая уже нацелена на нас. Рестораны не вмещают нас, а поставщики медицинских услуг отказываются заботиться о нас.
«Я не определяю себя своим толстым телом, но, кажется, почти все остальные».
Вся эта дискриминация происходит, в подавляющем большинстве случаев, без какой-либо солидарности со стороны очень худых людей, которые возражают против пристыжения толстых худых людей. Это возражение не из солидарности; это защита их привилегии как худых людей. И в конце всего этого дифференцированного обращения нам говорят: «Вы не толстые; ты прекрасна!» или «Ты не толстый; ты имеют толстый!» Наша дискриминация и домогательства санкционированы худыми людьми, которые затем настаивают на том, что мы не толстые, тихонько отделяя нас от собственных тел.