Недавно Фонда ответила на несколько вопросов Мода о ее необычайной коллекции, в том числе о том, что впервые привлекло ее к этим работам, как они говорят о нашем настоящем и почему сейчас самое подходящее время для нее расстаться с ними.
Мода: Как вы впервые начали собирать работы чернокожих художников с юга?
Джейн Фонда: В 2000 году я встретил покойного коллекционера произведений искусства и искусствоведа Билла Арнетта, который познакомил меня с тем, что он назвал «черными народными художниками-самоучками с юга США», и я был поражен. В течение нескольких десятилетий я собирал американских пленэрных художников 1920-х годов, в основном женщин и художников из Калифорнии. Это были пейзажи, на которых я вырос. Я только что расстался с Тедом Тернером, и меня привлекли смелость и причудливость этого искусства, о которых я раньше не подозревал.
Что привлекло вас в этих художниках и работах?
Художники, к которым я тянулся, особенно Торнтон Дайал и Лонни Холли, выросли в условиях насилия и нищеты. Дайал работал на сталелитейных заводах Бирмингема, штат Алабама, и лепил шлак с заводов. Большинство своих ранних работ он уничтожил — он боялся, что его убьют, если белые боссы решат, что этот чернокожий рабочий считает себя художником, что было немыслимо для чернокожего на юге Джима Кроу. Что меня привлекает в этих художниках, так это то, как они нашли способ выразить себя и свой жизненный опыт: уникальность, смелость и яркость. Одна работа Dial, которая висит у меня дома, — шестифутовая работа под названием Укрытие. Он сделан из покрывал и скатертей, а также пластиковых цветов, чучела динозавра и других найденных предметов. Билл сказал мне, что Дайал выражает свою веру в то, что, чтобы выжить, женщинам нужно маскировать свою силу (например, прятаться под одеялом), иначе они рискуют быть уничтоженными (как динозавры).
Какой была первая вещь, которую вы приобрели, и что вас в ней поразило?
Моим первым произведением было произведение, которое показал мне Билл Арнетт. Чарльстонские сады. Именно чернокожие рабы создали решетки из кованого железа, украшающие богатые дома и кладбища в Чарльстоне. И все же они не могли быть похоронены на этих кладбищах или отдыхать в этих садах. Это произведение искусства, почти трехмерное, представляет собой металлические конструкции, окружающие кладбище. Под железной оградой ползет змея, представляющая негров, которые, несмотря на расизм, в свое время найдут выход. Возможно, ярко-желтое солнце в одном углу символизирует то время.
